自古修佛之人有八大戒律，這八戒分別是：不殺生；不偷盜；不淫欲；不妄語；不飲酒；不眠坐高廣華麗之床；不裝扮打扮及觀聽歌舞；不食非時食。

滿足八大戒律是修佛的最基本，恪守清規(guī)是出家人的入門，尤其在戒色和戒酒兩方面，出家人極為嚴(yán)格。

和尚和尼姑都可以成為修行者，聽說過無數(shù)個苦修成佛的故事，可和尚與尼姑談戀愛的故事你聽過嗎？

(相關(guān)資料圖)

在韓國有一部突破常規(guī)的限制級電影，講述了一段和尚與尼姑的愛情故事。

這部電影會沖破修佛之人的三觀，被罵也是很有可能的。畢竟它不正經(jīng)，當(dāng)你說它不正經(jīng)時，又有其合理性。

電影名為《山外》又名《殘花》。

這部電影現(xiàn)在能搜索到的多為刪減版，一些少兒不宜的片段已經(jīng)刪除，相比刪減之前電影表現(xiàn)更多的是純愛。

一個年輕的小和尚欽海和一個年輕的小尼姑妙魂從小在寺廟和尼姑庵中長大。

他們沒有經(jīng)歷過紅塵俗世，他們每日的生活是清規(guī)戒律，目標(biāo)是修行成佛。

對于沒有經(jīng)歷過情欲，見識過愛情的人，二人自然不知道愛情是什么？欲望是什么？肌膚之親是什么？更不用提克制愛與情欲。

人本就是動物，欽海和妙魂產(chǎn)生了難以言喻的感情，這種感情難以克制。

欽海曾被師傅寄予厚望，師傅認(rèn)為他有著慧根。

師太曾給欽海出題：怎么不用手將一片樹葉放進(jìn)一瓢水內(nèi)。

欽海將一瓢水放在了樹下，一葉落而知秋，枯葉順勢而下，落在了一瓢水內(nèi)。

這就是禪，欽海知曉道法自然，講究順勢而為，不逆勢而動，一切渾然天成，乃大智慧也。

這樣的欽海愛上了妙魂，一日不見如隔三秋，他與妙魂表白，幻想個妙魂的種種。

欽海備受愛情與欲望的折磨，欽海的師傅一生青燈古佛，遵守戒律，他勸欽海放下這段孽緣。

說放下談何容易！沒有拿起又如何放下，不懂拿起的感覺，又何談放下之后的大徹大悟！

而酒肉法師九豐大師卻給出不同的看法，九豐大師告訴欽海：“撞吧，不管是什么，去撞吧，冰霜撞碎了，以后還會再長出來，但是形狀會有所改變?！?/p>

九豐法師，曾四處云游，酒肉穿腸過，從不忌女色，但是他卻深得佛學(xué)大成，看待事物更加透徹。

不歷情劫哪能絕情，不經(jīng)生死更不會大徹大悟！

電影中欽海和妙魂的對話讓人面紅耳赤，有些情節(jié)更是不可描述，所以這部片子成為限制級影片。

深山，白雪，寺廟，尼姑庵，面目清秀的欽海，溫婉美麗的妙魂。

二人的長相思，見面時的羞澀，內(nèi)心的欲望與種種都應(yīng)該被正視，而不是逃避，用所謂的清規(guī)戒律直接掐斷。

想要修行就要面對自己的欲望，只有坦然經(jīng)歷過才能釋懷。

老和尚一生刻苦修行，但是他的內(nèi)心對于男女之情是有欲望的嗎？

電影結(jié)尾讓人震驚，欽海的師傅即將圓寂，他叫欽海讓妙魂去見他。

他在臨終前有一個愿望，就是看少女的裸體，他讓妙魂退去衣裳，只看了一眼，欽海的師傅便激動的圓寂。

這種結(jié)局頗有諷刺意味，老和尚直到死才真正的領(lǐng)悟，成魔成佛只在一念之間，沒有魔和談成佛，沒有六根，何談六根清凈？

人要正確面對欲望，而不是去壓制欲望，色即是空，空即是色，受想行識亦復(fù)如是。

電影《山外》就向我們講述了一段純真但有點(diǎn)顏色的欲望故事。

可能因?yàn)樯婕扒樯牟糠直粍h減了，所以這部電影與情色有關(guān)卻也無關(guān)。

這樣的電影被閹割實(shí)屬可惜，我始終認(rèn)為人應(yīng)該正確面對自己的欲望和需求，這并不丟人。

人不應(yīng)該壓制自己的本性，該釋放時就釋放，不要壓抑到變態(tài)的程度，即毀了自己又危害了社會，比如那些xx犯……

電影里妙魂的最后讓人心疼，欽海和妙魂并沒有在一起，妙魂最終砍掉了自己的手指。

我不能理解割手指的結(jié)局，有看過這部電影的朋友們可以解惑一下嗎？歡迎在文章下面留言。

關(guān)鍵詞：