天下鄭姓出滎陽(yáng) 他固執(zhí)地守護(hù)著“鄭氏祖塋”為后人守根

來(lái)源：河南商報(bào)時(shí)間：2022-03-30 08:31:47

天下鄭姓出滎陽(yáng)，作為鄭廟的守護(hù)者，69歲老人鄭勤建用真心守護(hù)“鄭氏祖塋”。修葺廟園、鋤草打掃、導(dǎo)游解說(shuō)全都“一肩挑”，沒(méi)有管理經(jīng)費(fèi)，他自掏腰包，連水電費(fèi)也由自己侄子幫交。

他不知道自己能守護(hù)多久，但他說(shuō)，只要活著一天，他就不離開(kāi)鄭廟。

榮光“守墓人”的傳說(shuō)與傳承

天下鄭姓出滎陽(yáng)。位于滎陽(yáng)市東北方向的廣武鎮(zhèn)鄭王莊，有一座古建筑群——世界鄭氏文博院，鄭氏先祖先賢便長(zhǎng)眠于此，這里也被稱為鄭廟。

作為“鄭氏祖塋”，每年都有不少海內(nèi)外鄭氏后裔，來(lái)此朝拜謁祖。不管是尋根，還是慕名拜訪，他們都來(lái)了又去。但有一個(gè)人，來(lái)了卻再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)，把自己的命運(yùn)與這個(gè)地方緊密地聯(lián)系了起來(lái)，這個(gè)人就是鄭勤建。

在鄭王莊，一直流傳著一個(gè)傳說(shuō)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓滅鄭后，鄭國(guó)官員被埋葬在古滎陽(yáng)的沼澤地內(nèi)，鄭王莊的先人在歷史中便充當(dāng)著“守墓人”的角色，守護(hù)埋葬于此的先祖。

時(shí)過(guò)境遷，這些傳說(shuō)已無(wú)從考據(jù)，但在鄭勤建眼中，自己便是“守墓人”，守護(hù)著這些先祖先賢，期盼著“鄭氏祖塋”能夠祖德流芳。

談及鄭勤建與鄭廟的淵源，那已是40年前的事了。據(jù)他介紹，上世紀(jì)80年代初，不斷有海外華僑回到滎陽(yáng)尋根問(wèn)祖，雙方雖建立了聯(lián)系，但滎陽(yáng)并沒(méi)有一個(gè)象征性的場(chǎng)所。當(dāng)時(shí)，正逢鄭勤建從部隊(duì)復(fù)員回鄉(xiāng)，擔(dān)任村里的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，為了弘揚(yáng)鄭氏文化，在他的倡導(dǎo)下，村里開(kāi)始自費(fèi)修建“鄭氏祖塋”。

回憶起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，鄭勤建感慨地說(shuō)：“村子里拿出1850塊錢(qián)，便開(kāi)始了修建工作。當(dāng)時(shí)村里的人齊心協(xié)力，有地的出地，有力的出力，加上海外華僑的捐助，祖塋終于在1992年修好了。”

與祖塋一起修好的還有鄭氏祖塋紀(jì)念碑，建好當(dāng)年便舉辦了較大規(guī)模的鄭氏祭祖活動(dòng)。自此鄭氏的宗親，有了一個(gè)正式祭拜的場(chǎng)合。

在此期間，鄭勤建作為張河村黨支部委員，一直參與管理祖塋。

隨著發(fā)展，簡(jiǎn)單的祖塋已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的需求。滎陽(yáng)市政府重新規(guī)劃了規(guī)模更大的鄭廟，2004年9月，氣勢(shì)恢宏，占地108畝地的鄭廟拔地而起。院內(nèi)的神道石像、三公碑、文化展廳、始祖殿等應(yīng)有盡有，十分氣派。

那兩年，各種規(guī)模浩大的文化節(jié)以及宗親祭祖大會(huì)都在此舉辦，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限，回憶鄭廟曾經(jīng)的榮光，今年69歲的鄭勤建滿臉自豪。

困難年近七旬老人住進(jìn)廟里“守護(hù)”

2006年后，鄭廟開(kāi)始逐漸走向沒(méi)落，失去了人氣。特別是近兩年，因機(jī)構(gòu)改革與疫情影響，日常維護(hù)經(jīng)費(fèi)也沒(méi)有了，偌大的廟院內(nèi)，荒蕪、凄涼、落寞成了常態(tài)。

“現(xiàn)在的人思想變了，沒(méi)有錢(qián)怎么讓人愿意來(lái)管理?”但鄭廟不能沒(méi)人管，鄭勤建毅然站出來(lái)，承擔(dān)起鄭廟管理的職責(zé)。

據(jù)鄭勤建介紹，從2020年開(kāi)始，他便搬進(jìn)鄭廟無(wú)償守廟，連水電費(fèi)都由親戚承擔(dān)。兒子知道后，也勸他，但老人的回復(fù)卻是：“我以后養(yǎng)老都要在廟里!”

鄭勤建日常并沒(méi)有收入來(lái)源，為了生計(jì)，他種了6畝地，能顧住吃喝。平時(shí)沒(méi)人參觀的時(shí)候，他會(huì)鎖上大門(mén)，留下一個(gè)聯(lián)系方式，去忙活地里的活兒。

更多的時(shí)候，他一個(gè)人靜靜地自處，“一個(gè)人不會(huì)感到孤單，這里很僻靜，反而合我心意。”

若有人來(lái)參觀，鄭勤建便扮起講解員的角色，對(duì)鄭氏文化耳濡目染的他，講解起來(lái)如數(shù)家珍。

廟院里整整齊齊的才像樣，鄭勤建經(jīng)常打掃，盡量讓院子干凈，但因?yàn)樵鹤犹螅粋€(gè)人打掃不過(guò)來(lái)，每隔一段時(shí)間，他會(huì)召集鄉(xiāng)親共同打掃。

鄭廟并不產(chǎn)生效益，時(shí)間長(zhǎng)了，鄭王莊的個(gè)別村民便提出異議：不如在這塊地上干些別的，還能產(chǎn)生福利。鄭勤建反駁說(shuō)，鄭廟是連接在外鄭氏子孫的紐帶，怎么能挪作他用呢?未來(lái)一定可以發(fā)展起來(lái)，別說(shuō)福利，村莊面貌都能改變!

鄭勤建也知道鄭廟的發(fā)展不如從前，但不管怎樣，鄭氏在外的后代回來(lái)能有個(gè)去處，他就很滿足了。

老人固執(zhí)地認(rèn)為，守好這個(gè)根脈，就是對(duì)先祖的敬仰、對(duì)鄭氏文化的傳承。

呼吁愛(ài)心接力讓“守墓人”過(guò)得更好

對(duì)于鄭廟以及鄭勤建的現(xiàn)狀，滎陽(yáng)鄭氏研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)鄭國(guó)華表示無(wú)奈，不管是祖塋還是鄭廟，鄭國(guó)華都參與規(guī)劃以及建設(shè)。

他表示，為了鄭廟能夠發(fā)展，近些年也做過(guò)不少努力，比如讓鄭氏文化與炎黃文化、黃河文化融入在一起，希望未來(lái)的發(fā)展空間更大一些。

對(duì)于鄭勤建，鄭國(guó)華說(shuō)：“有關(guān)部門(mén)要保證鄭廟正常的管理工作，對(duì)鄭勤建可以以聘請(qǐng)的形式，給予他相應(yīng)的補(bǔ)助。”

像鄭勤建這樣的“守墓人”并不算少，他們?cè)谟邢薜墓怅幚铮隽藷o(wú)盡的守望。

河南省改革發(fā)展研究院院長(zhǎng)周健也注意到這個(gè)“群體”，在他的呼吁下，不少志愿者對(duì)這些“守墓人”進(jìn)行了資助，“我們對(duì)范仲淹的守墓人，每年都資助6000塊錢(qián)，已經(jīng)資助兩年了。”

守望者計(jì)劃

在河南，遺跡(墓園)守望者，有一大群人。有的一守就是幾十年，甚至幾代人。他們多是長(zhǎng)期“臨時(shí)工”，“待遇”很低，一個(gè)月或100元，或200元，極少能拿到300元。但他們薪火相傳，無(wú)怨無(wú)悔。

所有的善良和堅(jiān)守，都不該被忽視。

是時(shí)候，讓他們不再感到孤獨(dú)、感到無(wú)力了。如果你也想當(dāng)一名資助者，讓信念開(kāi)花，讓遺跡生光，就加入“守望者計(jì)劃”，請(qǐng)聯(lián)系我們。