相比上學和上班，現(xiàn)在的年輕人好像更喜歡上香，北京雍和宮最近的“熱鬧”便是最好的印證。
陽春三月，相約出游雍和宮在年輕群體中蔚然成風。官網(wǎng)公告顯示，目前雍和宮每天預約接待6萬人次，并且會提前9天放出預售票。從3月9-17日的余票數(shù)量來推算，雍和宮這段時間的每日客流量至少在4萬人次。
雍和宮3月8日預售票情況，圖源：“雍和宮游客信眾服務(wù)”公眾號
(資料圖)
雍和宮被年輕人占領(lǐng)，其實只是寺廟旅游潮流化和年輕化的一個縮影。攜程數(shù)據(jù)顯示，今年以來，寺廟相關(guān)景區(qū)門票訂單量同比增長310%；從2月起，預訂寺廟景區(qū)門票的人群中，90后、00后占比接近50%。
三年疫情云開霧散，誰都能想到年輕人不想待在家里，但沒有想到他們會扎堆在寶剎古寺。
雍和宮是北京人最重要的精神圖騰之一。
在過往的印象中，雍和宮人山人海的盛況，往往只會在初一、十五以及重要的佛教節(jié)日出現(xiàn)，而且前來敬香禮佛的，也都是些上了年紀的信徒。
但今年春節(jié)以來，雍和宮的“擁擠模式”就進入了常態(tài)化，即便是在工作日，也經(jīng)常能看到摩肩接踵的游客隊伍，而且赫然在列的都是一張張年輕的面孔。
阿靜是一名“95后”自由職業(yè)者，北漂多年的她在上個月第一次去了雍和宮?！爸詴磉@里，是因為在網(wǎng)上看到雍和宮很火?！?/p>
在小紅書輸入“雍和宮”，可以搜索到超過11萬篇筆記。進殿先邁哪只腳？要不要默念身份證號碼？哪種珠子才能招財？從拜佛上香的指南到挑選法物的攻略，信息之豐富，流程之詳細，細節(jié)之嚴謹，加在一起出幾篇論文也不為過。
“我原本以為寺廟景區(qū)是清靜之地，應(yīng)該沒有多少人，誰承想到處都需要排隊?！卑㈧o無奈道。在各處宮殿燒香拜佛的時候，殿內(nèi)的蒲團都被大群香客團團簇擁，為了避免排隊等待，她最終只好選擇在門口的石板上遙遙跪拜。
雍和宮上香盛況，圖源：受訪者提供
最近在網(wǎng)上很火的一句話是：能讓當代年輕人服軟下跪的，只有雍和宮；而能讓他們不慍不燥排隊2小時的，只有雍和宮法物流通處。
雍和宮法物流通處，是向廣大信眾和游客提供各種法物和文創(chuàng)產(chǎn)品的商店。“全寺共有3個店，每個店都被圍得水泄不通，排隊的人也大都是同齡人。”在親眼見識到大排長龍的名場面后，阿靜放棄了進店購物的打算，只是隔著窗戶看了看店里琳瑯滿目的陳列。
雍和宮最受歡迎的法物，當屬網(wǎng)紅的香灰手串。按照網(wǎng)傳的說法，這些手串是用佛前的香灰搭配瓷或琉璃燒制而成，不但顏值爆棚，而且還蘊含往來香客的念力，有護佑納福之功效。
有靈之物自是無價之寶，盡管這些手串的價格都是百元起步，有一些珍品甚至要成千上萬元，但還是很容易賣斷貨。在搶購這種特殊的商品時，年輕人口中的“買”也不期而同地換成了“請”，虔誠的氣氛瞬間拉滿。
雍和宮法物流通處售賣的手串，圖源：網(wǎng)絡(luò)
當下，雍和宮網(wǎng)紅手串的引力場已從北京擴散到了全國。身在黑龍江的95后小婉為得一串，還專門找了北京的朋友幫忙代購?！安贿^，我本人是不信佛的，純粹是因為覺得好看才想要，所以也沒有讓朋友去給手串開光。”
無論是作為佛教靈物還是時尚飾品，雍和宮手串引爆的需求一時無兩，由此也衍生出了跑腿代購的業(yè)務(wù)，相關(guān)服務(wù)在各大電商、社交平臺比比皆是。之前有媒體報道稱，某男子在雍和宮做跑腿代購，每月能接到超過300個訂單，每個訂單能賺30元。
隨著眾多黃牛和代購的加入，雍和宮的香火和熱度也更加旺盛，從而為雍和宮帶來更多年輕的流量，形成一種暫時的“正向循環(huán)”。
從搜索熱度來看，除了雍和宮之外，近期關(guān)注度較高的寺廟景區(qū)還有靈隱寺、普陀山風景區(qū)、寒山寺、佛光寺、白馬寺、大雁塔、雞鳴寺、少林寺、布達拉宮等等。
雍和宮里請手串，寒山寺中敲大鐘，靈隱寺內(nèi)吃素齋……繼飛盤、野餐、露營后，2023年，寺廟游成了年輕人最新的解壓方式。
不同于時間更靈活的退休人群，周末是年輕人去寺廟的熱門時段。攜程平臺上，除節(jié)假日外，近三個月周末的寺廟相關(guān)景區(qū)門票日均訂單較平日訂單均量呈現(xiàn)翻倍增長。
“無事不登三寶殿”，愿意將難得的休息時間耗在寺廟里的年輕人，拋開本身就有佛教信仰的人不談，大致可以分為以下三類：
第一種是心有所求的人。
人生不如意事本就十有八九，快節(jié)奏的內(nèi)卷時代，大眾產(chǎn)生焦慮的年齡段更是不斷前移，“精神內(nèi)耗”成了年輕人的口頭禪。從畢業(yè)就業(yè)、考研考公、戀愛結(jié)婚等人生大事，到睡眠、健身、飲食、社交等生活瑣事，年輕人總是會因為理想和現(xiàn)實的落差而陷入消極情緒。
當他們自身無法消解這些情緒時，自然而然就產(chǎn)生了從外界獲得幫助的想法，而傳說中無所不能的神佛，就成了觸手可及的“速效救心丸”。
上一柱“金榜題名”的香，掛一個“順利上岸”的錦囊，求一張“大吉大利”的簽，請一串“健康平安”的手串……隱藏在寺廟煙繞霧繚之下的，是年輕人試圖與焦慮和解的身影。
不管靈驗與否，雙手合十、真心發(fā)愿的同時，郁結(jié)心中的萬千煩惱和諸般雜念，已經(jīng)被純粹美好的期盼和希望取代，迷茫的內(nèi)心也得到了一個短暫的確定感，就好像是做了一場心靈按摩。
第二種是追尋安寧的人。
同樣是被現(xiàn)實生活蹂躪擠壓的年輕人，這些人尋找精神療愈的方法不是對話神佛，而是尋找一個離世出塵的場所來作為緩沖減震的地帶。他們追尋的境界大抵如林清玄在《人生最美是清歡》所言，以清靜心看世界，以歡喜心過生活。
寺廟正是這樣的一種地方。巍峨廟宇，古色古香，青燈古佛，莊嚴肅穆。晨鐘暮鼓的節(jié)奏，隔離出繁華塵世里的一方凈土；寧靜致遠的氣氛，天然是緩解精神內(nèi)耗的靈丹妙藥。
如今，許多寺廟都面向大眾開啟了禪修營，年輕人也喜歡趁著難得的假期來寺廟里小住時日。置身平靜的精神場域，焦躁的內(nèi)心自然可以沉靜下來；跳出生活的既定模板，人生的視角也會更加豐富多樣。
最后一種就是正常的游客。
以前，大多寺廟景區(qū)都是依靠佛法感召力來獲取收入維持運營，能夠為游客提供的項目就是燒香拜佛等傳統(tǒng)套路，因而不是年輕人拍照打卡的優(yōu)先選擇。
不過，為了迎合當下年輕游客的需求，許多寺廟景區(qū)已經(jīng)開始積極探索多元化的商業(yè)活動，部分成功的案例，對年輕人的吸引力堪比5A級景點。
比如，杭州永福寺去年就在院墻內(nèi)開起了咖啡店，并推出了“慈杯”這一全新的咖啡品牌。“今天是要‘大悲’還是‘超大悲’？”憑借當?shù)孛朗匙悦襟w的分享，慈杯咖啡在社交網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，到店拍照打卡的游客絡(luò)繹不絕。
杭州永福寺慈杯咖啡館，圖源：“慈杯”微信公眾號
寺廟咖啡爆火的秘訣，主要在于中式建筑和西式飲品結(jié)合帶來的沉浸式反差感，可以滿足很多年輕游客的獵奇心理，而這正是他們在出游過程中最看重的體驗之一。
中國佛教協(xié)會數(shù)據(jù)顯示，截至2020年底，中國現(xiàn)存的3萬多座寺廟里有20%以上被商業(yè)化，主要集中在北上廣及河南、四川等佛教文化盛行的省市。
年輕人對燒香拜佛的熱衷可能剛剛開始，但他們對玄學力量的癡迷卻早就有跡可循，“遇事不決，先整玄學”已然是當代年輕人生活的真實側(cè)寫。
日常生活中的玄學儀式都是基本操作。
考試測驗要吃“香腸+雞蛋”的百分套餐，盲盒開箱前要先沐浴凈身，氪金抽獎要等到凌晨卡池重置，游戲連跪要改個ID轉(zhuǎn)運……即使沒有經(jīng)過系統(tǒng)的理論學習，每一個年輕人在玄學儀式上都可以做到無師自通，甚至能夠靠自己的想象力開發(fā)出新的流派。
從快成考古級別的楊超越錦鯉頭像，到去年大火的金錢豹、上岸小貓、黑洞照片等，再到最近刷屏朋友圈的劉亦菲捧花頭像，年輕人在玄學轉(zhuǎn)運的路上從未放棄過努力，就算在清一色的頭像里失去個性，也要抓住可能存在的一絲好運。
風靡互聯(lián)網(wǎng)的轉(zhuǎn)運頭像，圖源：網(wǎng)絡(luò)
星座運勢同樣是年輕人永不過時的話題。
作為年輕人的社交談資，星座覆蓋的群體范圍十分廣泛?！吨袊嗄陥蟆飞鐣{(diào)查中心的一項調(diào)查顯示，70%參與者表示身邊喜歡星座文化的人很多，超過50%的人表示相信星座是因為想“通過星座了解自己”。
剛剛認識的朋友經(jīng)常會用“你是什么星座”來開啟對話，水逆退散也成了對話框里常見的祝福語，互聯(lián)網(wǎng)上的星座媒體甚至已經(jīng)化身為了眾多青年的人生導師。
以網(wǎng)紅星座博主陶白白為例，目前他的抖音粉絲為2140萬，微博粉絲為1843萬，作品評論的熱度遠超很多娛樂明星。
老派玄學也借機發(fā)展出更加與時俱進的形態(tài)。
中國傳統(tǒng)的命理學、風水學博大精深，什么五行八字、梅花易數(shù)、九星風水……復雜的理論往往讓人一眼頭大。不過，這些對于計算機來說都不值一提，在萬物互聯(lián)時代，年輕人和玄學的距離僅僅只有一塊屏幕。
無需請教算命先生，在網(wǎng)站上鍵入個人信息，你的命理運程便可一目了然；無需認識相學大師，讓人工智能識別一下面部，你的面相報告便會自動生成；無需收集銅錢杯筊，用量子計算法來個在線擲筊，你的預測推理便有了科學的解釋。
2022年10月，一款名叫“木魚”的App橫空出世，沖上國內(nèi)App Store免費總榜第二名。當虔誠的佛教弟子還在念經(jīng)打坐，互聯(lián)網(wǎng)上的玄學大師們已經(jīng)開始用iPad敲電子木魚、用iPhone燒電子高香、用AirPods聽電子佛經(jīng)了。一頓操作下來，差點以為西方極樂凈土的入口是在蘋果總部。
年輕人的“電子禮佛套裝”，圖源：網(wǎng)絡(luò)
近日開放的ChatGPT，更是直接催生出了一個“賽博佛祖”。由日本開發(fā)者Kazuma Ieiri打造的以ChatGPT API驅(qū)動的佛祖模擬器，允許用戶通過文字傾訴疑惑和煩惱，并會從佛學理論中引經(jīng)據(jù)典來為人指點迷津。
關(guān)于當代青年沉迷玄學這件事，網(wǎng)上有些聲音表示這是年輕人的“自甘墮落”，遇到挑戰(zhàn)選擇躺平，遭遇不順全怪水逆，這樣的一代如何能擔負起重要的使命？
其實，玄學之說自古有之，當自身努力無法破除現(xiàn)實困境之時，每個時代的人或多或少都會將玄學當成備選答案。對于在科技革命的浪潮之下長大的年輕人來說，借助玄學手段來解決部分內(nèi)心訴求也未嘗不是一件好事。
而且很少有年輕人真的會將玄學當成解決問題之道，不會有人因為抽到下下簽就不出門，也不會有人因為拜了孔子就去裸考，用相信的力量了解真正的內(nèi)心訴求，再在未來的日子努力奮斗，這才是玄學正確的打開方式。
（應(yīng)受訪者要求，文中阿靜、小婉俱為化名）
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