導(dǎo)演烏爾善的首部商業(yè)電影2009年開機(jī)，到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了十年。十年間僅有三部電影作品面世的他，自2015年《鬼吹燈之尋龍?jiān)E》上映之后便鮮有露面。烏爾善在接受新華網(wǎng)專訪時(shí)表示，他對(duì)自己的時(shí)間有理性的規(guī)劃，“一個(gè)導(dǎo)演，無(wú)論是體力上還是創(chuàng)作上都有一個(gè)能量比較強(qiáng)盛的時(shí)期，我希望把自己40歲到50歲之間的這段時(shí)間放在一個(gè)最難的項(xiàng)目上。”

這個(gè)烏爾善認(rèn)為的“最難的項(xiàng)目”正是《封神三部曲》。“中國(guó)電影到了這個(gè)階段，應(yīng)該能夠產(chǎn)生一些宏大的，能夠呈現(xiàn)我們傳統(tǒng)文化精髓的作品，像神話史詩(shī)這種電影類型，其實(shí)代表著一個(gè)民族對(duì)自己文化的反思、確認(rèn)和提煉。”烏爾善認(rèn)為，《封神三部曲》正是用電影語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)文化的一次通俗性表達(dá)。

《封神三部曲》導(dǎo)演烏爾善

發(fā)掘人性共通性 尋求心理共鳴

《封神三部曲》取材于中國(guó)家喻戶曉的古典小說(shuō)名著《封神演義》，講述一場(chǎng)三千多年前人、仙、妖之間曠日持久的神話戰(zhàn)爭(zhēng)。電影拍攝難點(diǎn)之一在于劇本的改編，把一百章回的小說(shuō)改編成三部電影的容量，需要合適的取舍和扎實(shí)的提煉。

烏爾善和他的團(tuán)隊(duì)用了五年左右的時(shí)間打磨劇本，融合了原著和南宋話本《武王伐紂平話》的內(nèi)容，參考了古希臘悲劇三部曲結(jié)構(gòu)，力圖達(dá)到內(nèi)容完整、各自獨(dú)立、容量均衡。

劇本之后，是影像表達(dá)。作為幻想類作品，《封神三部曲》如何與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，是擺在烏爾善面前的問(wèn)題。

幻想類電影的場(chǎng)景和語(yǔ)言必定是陌生化的，如何在這種陌生化里找到與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)的紐帶，這非常重要。烏爾善認(rèn)為，很多非現(xiàn)實(shí)題材的電影能夠讓觀眾代入，原因在于它的故事是建構(gòu)在對(duì)人性的基本認(rèn)識(shí)上。只要能夠讓觀眾感受到人性的共通性，就能夠找到不受時(shí)間限制的永恒主題和永恒價(jià)值觀?！斗馍袢壳芬獙で竽吧庥^下的現(xiàn)實(shí)認(rèn)同，必然得抓住“人性”這一關(guān)鍵因素。只有這樣才能夠贏得觀眾的共識(shí)，才有機(jī)會(huì)去展現(xiàn)電影場(chǎng)景、情節(jié)、人物之外的種種內(nèi)涵。

“最終還是要回歸人的事情，它講的是人的成長(zhǎng)，人的命運(yùn)，人在善惡之間的選擇，我覺(jué)得這些東西是可能讓一個(gè)中國(guó)的故事變成被全世界所接受的基本起點(diǎn)。”

《封神三部曲》概念海報(bào)

與現(xiàn)實(shí)對(duì)話 探究傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)

《封神三部曲》的拍攝初衷，是要用當(dāng)代電影語(yǔ)言重新闡釋中國(guó)經(jīng)典故事。烏爾善表示，希望更多國(guó)人了解自己的文化，更清晰地認(rèn)識(shí)自己。只有不斷提升自我認(rèn)知，才有機(jī)會(huì)去展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

“讓世界了解我們的傳統(tǒng)文化，首先我們自己要認(rèn)識(shí)自己，要讓我們的年輕人對(duì)自己的文化產(chǎn)生自豪感。”烏爾善說(shuō)。

目前《封神三部曲》的第一部已經(jīng)有粗剪版本，烏爾善在被問(wèn)到電影成片與最初設(shè)想的契合度時(shí)，他給出了150%的高分，“很多有難度的點(diǎn)最后都以超出想象的方式和效果被克服。”

“我覺(jué)得我們所做的努力可能帶著一點(diǎn)理想主義的色彩，我在40歲到50歲這十年間冒著巨大的時(shí)間風(fēng)險(xiǎn)，試圖把中國(guó)的經(jīng)典故事變成當(dāng)代電影的形態(tài)，試圖讓年輕的觀眾對(duì)自己的文化有自豪感，讓他們覺(jué)得我們的文化很有青春活力，讓更多人了解中國(guó)的故事，這將是一件讓人引以為豪的事情。”烏爾善說(shuō)。

《封神三部曲》場(chǎng)景細(xì)節(jié)

探索與嘗試 用電影工業(yè)化的理性思維成就藝術(shù)幻想

幻想類電影面臨的另一個(gè)問(wèn)題是技術(shù)現(xiàn)代化——要用最先進(jìn)的技術(shù)成就想象，達(dá)到最佳的質(zhì)量。說(shuō)到技術(shù)，人們想到的可能僅僅是昂貴的機(jī)器、精致的場(chǎng)景、完美的后期。事實(shí)上，技術(shù)遠(yuǎn)不止這些，它更意味著整部電影各部門、各工種之間唇齒相依的配合與調(diào)度。

在這一點(diǎn)上，烏爾善和他的《封神三部曲》從一開始就理性而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖裱娪肮I(yè)化操作準(zhǔn)則，追求電影制作團(tuán)隊(duì)在軟性創(chuàng)作和硬核技術(shù)之間的優(yōu)化配置。

對(duì)于工業(yè)化，烏爾善有著自己的理解，他將工業(yè)化形象地解釋為“健康的工作方式”，這種工作方式講究有序、有效、節(jié)省成本，以及提供給人平靜專注的工作狀態(tài)，通過(guò)種種管理體系的建立讓所有人在自己的崗位上發(fā)揮專長(zhǎng)，不為瑣碎無(wú)謂的事情耽誤精力，而他也認(rèn)為這種模式才應(yīng)該是電影創(chuàng)作的常態(tài)，希望把這種工作方法推薦給所有的電影工作者。

結(jié)合《封神三部曲》的實(shí)際情況，烏爾善曾攜團(tuán)隊(duì)到新西蘭、美國(guó)等地進(jìn)行廣泛調(diào)研，汲取國(guó)際有效經(jīng)驗(yàn)，再綜合國(guó)內(nèi)多方因素，評(píng)估和建立起整個(gè)劇組的工業(yè)化執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，在電影工業(yè)化制作的本土化方面做出了實(shí)踐。

《封神三部曲》在場(chǎng)景搭建、現(xiàn)場(chǎng)拍攝、馬場(chǎng)管理、演員培訓(xùn)、乃至食堂管理上都力求專業(yè)有序，展示出了有計(jì)劃、有秩序、有流程、高效率的成熟工業(yè)化特性。與此同時(shí)，在數(shù)字角色制作、大量的戰(zhàn)斗與法術(shù)場(chǎng)面上，《封神三部曲》皆攻克了極高的技術(shù)難度，將中國(guó)電影工業(yè)化質(zhì)量推向了更高的標(biāo)準(zhǔn)。

《封神三部曲》導(dǎo)演烏爾善

學(xué)習(xí)與借鑒 助力提升中國(guó)電影國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

作為中國(guó)電影史上首部三部連拍的電影作品，《封神三部曲》是典型的大體量、大制作項(xiàng)目，這對(duì)于影片導(dǎo)演是非常大的挑戰(zhàn)。不僅要保證影片質(zhì)量，同時(shí)還要考慮投資回報(bào)。烏爾善表示，讓投資人能夠得到資本回報(bào)、讓創(chuàng)作者達(dá)到自己的創(chuàng)作目標(biāo)、讓觀眾得到娛樂(lè)，是他一直在努力的方向，也是中國(guó)高成本電影面臨的一項(xiàng)重要課題。

在他看來(lái)，叫好與叫座并不矛盾，好的電影導(dǎo)演、制作團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該善于平衡這兩點(diǎn)，只要用心、用力，商業(yè)片也能夠承載思想。隨著類型化電影在中國(guó)迎來(lái)全盛時(shí)期，中國(guó)電影工業(yè)也面臨著新的要求和標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的背景之下，在高成本、大制作的影片拍攝中，如何借助電影工業(yè)發(fā)展的“外力”也顯得十分重要。電影工業(yè)的發(fā)展，不僅僅要看導(dǎo)演的統(tǒng)籌與調(diào)度，同時(shí)也有賴于外部因素的支持。

“不斷學(xué)習(xí)，不斷向先進(jìn)的電影工業(yè)學(xué)習(xí)”，這是烏爾善所說(shuō)的“外力”。“現(xiàn)在電影制作越來(lái)越復(fù)雜，分工越來(lái)越細(xì)致，很多環(huán)節(jié)上面我們?nèi)鄙賹I(yè)人才，缺少相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。只有兩個(gè)方式，一是從國(guó)外邀請(qǐng)更有經(jīng)驗(yàn)的人幫助我們，另外就是我們年輕人要通過(guò)電影項(xiàng)目積累經(jīng)驗(yàn)，迅速學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，成為未來(lái)中國(guó)電影工業(yè)最重要的推動(dòng)者。”

當(dāng)下電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，對(duì)創(chuàng)作者提出了更多新的要求。烏爾善表示，最直接的要求便是要更加專業(yè)，要善于學(xué)習(xí)。電影從業(yè)者學(xué)習(xí)的效率，決定著自身在電影事業(yè)中的發(fā)展空間。隨著全球化的不斷深入，電影創(chuàng)作者不僅面臨國(guó)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也要應(yīng)對(duì)來(lái)自各個(gè)國(guó)家成熟的電影工業(yè)的挑戰(zhàn)。烏爾善稱，好萊塢電影之所以能夠一直保持先進(jìn)，就是因?yàn)樗麄円恢痹趯W(xué)習(xí)，并且在全球范圍內(nèi)找資源、找題材，確保自身創(chuàng)作始終有源頭活水。面對(duì)這樣的競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)電影工業(yè)只有迎頭趕上，在高水平競(jìng)爭(zhēng)中展現(xiàn)出實(shí)力，才能夠在未來(lái)的發(fā)展中做大做強(qiáng)。電影創(chuàng)作者只有抓住機(jī)會(huì)不斷發(fā)展，才能夠把握住趕超的機(jī)會(huì)。

采訪最后，烏爾善提到了“使命”這個(gè)詞，這不僅包含了繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)電影工業(yè)化發(fā)展的初衷和目標(biāo)，還包含了利用工業(yè)化優(yōu)勢(shì)為中國(guó)電影進(jìn)行更好的文化傳承與輸出。使命之下，承載著中國(guó)電影人的不懈努力，更承載著要為中國(guó)電影創(chuàng)造美好明天的希冀。(蘇姍)