佟麗婭飾演的高大霞，在和陳昊飾演的傅家莊經(jīng)歷過誤解、博弈、生死之后，最終成為堅定的革命戀人

作為一部非典型諜戰(zhàn)劇，城市景觀的復(fù)建與人物情感的表現(xiàn)盡顯樸素的生活美學(xué)，以“反套路”的敘事模式與“復(fù)合性”的內(nèi)在機制書寫諜戰(zhàn)輕喜劇的修辭策略，創(chuàng)造性地建構(gòu)一種“同一屋檐下”的微型格局，實現(xiàn)中國革命精神的弘揚與感召，拓寬了諜戰(zhàn)類型的敘述模式。

以“女性”“輕喜劇”為標簽的非典型諜戰(zhàn)劇《霞光》首集收視率實現(xiàn)1.7的“開局脆”。該劇以日常敘事介入諜戰(zhàn)故事，“小切口”呈現(xiàn)1945-1949年之間的中國人民解放戰(zhàn)爭，凸顯諜戰(zhàn)劇的生活美學(xué)氣息，在嚴肅性與娛樂性之間反復(fù)調(diào)和，探索諜戰(zhàn)輕喜劇的修辭方式和敘事策略。在此基礎(chǔ)上，《霞光》嘗試深化中國革命信仰的影像化闡釋，開拓新時代中國精神的傳播路徑，以此實現(xiàn)主旋律影視劇的創(chuàng)新表達。

城市底蘊與情感訴求：符合生活美學(xué)的日常表達

大連這座城市承載著近代中國革命的歷史記憶，記錄著中國共產(chǎn)黨人曾經(jīng)留下的奮斗足跡?？箲?zhàn)宣告勝利，大連成為中國大地上唯一的特殊解放區(qū)，中央計劃成立大連市委以及民主政府?！断脊狻氛窃谶@樣的歷史語境中展開敘事，無處不在的“大連元素”勾勒出極具東北韻味的市井畫卷。為了復(fù)原真實的城市景觀，從高大霞家的院子到街道的建筑，觀眾能在熒屏上看到大連的地標性建筑如老青泥洼橋、蘇聯(lián)樓、南山小洋樓、寺兒溝等。同時，大連的特色食品如海麻線包子、油煎燜子、海鮮等，以及“血受”“刺鍋子”“挽霞子”“咪咪嘎”等地方方言的使用，都充分還原了上世紀四十年代充滿浪漫氣息的大連城市底蘊。

可貴的是，這些視覺元素并非割裂式地單獨存在，而是巧妙地縫合進故事之中，使歷史記憶與諜戰(zhàn)敘事相融。如吳媽潛伏在蘇聯(lián)樓屢次破壞傅家莊與蘇聯(lián)的接洽工作，國共兩黨都想抓捕的日軍高官石田元三藏身于寺兒溝，麻蘇蘇在傅家莊為人民安置南山小洋樓時從中作梗，敵方特務(wù)用包子裝化學(xué)品以引爆兵工廠，高大霞依靠一句“血受”的俚語方言識破方若愚的敵特身份等。可見，通過城市景觀的重塑和文化記憶的尋根，《霞光》帶領(lǐng)觀眾感受濃郁的地域文化、人文精神以及參與中國人民解放戰(zhàn)爭的先輩們在這塊熱土上做出的巨大貢獻。

在這個充滿生活氣息的空間場域，《霞光》中鮮活生動的人物形象譜系鋪展開來。他們不像《潛伏》《偽裝者》《懸崖》中的傳統(tǒng)特工形象，陷入無休止的偷情報、生死考驗、辨別敵我等驚心動魄的博弈之中，而是真實地追求情感，平衡自己的狀態(tài)，充分顯示電視劇的生活美學(xué)訴求。恨嫁的“大齡剩女”高大霞，時常把找對象掛在嘴邊，在和傅家莊經(jīng)歷過誤解、博弈、生死之后，最終成為堅定的革命戀人;寡婦“嫂子”劉曼麗，一心追愛，“撩”完傅家莊，“戀”上楊歡，盡管結(jié)局悲慘，但過程是“顏控”婦女的“歡樂多”;心狠手辣的麻蘇蘇愛上方若愚卻幾次三番被拒絕，上演一出“女追男”的尷尬戲碼;長相丑陋的甄精細和大令不打不相識，成為敵方特工隊的“門當戶對”;一心向黨的“白毛女”袁飛燕暗戀傅家莊，甘愿住進小洋樓為傅家莊破“鬧鬼謠言”;小跟班高守平因為高大霞和萬德福的關(guān)系，膽戰(zhàn)心驚地和萬春妮處對象;與我黨同盟的蘇聯(lián)高級指揮官安德烈，熱情地追求袁飛燕?？梢园l(fā)現(xiàn)，《霞光》中幾乎所有的人物都一邊“諜戰(zhàn)著”，一邊“追愛著”，尋找精神慰藉和內(nèi)心愉悅，在特殊年代追求自我的情感體驗，從而使以強情節(jié)為核心的諜戰(zhàn)劇平添一種樸素的生活美學(xué)。

反套路與復(fù)合性：“諜戰(zhàn)輕喜劇”的類型探索

傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇如《潛伏》中的翠平、《和平飯店》中的陳佳影、《偽裝者》中的明鏡大姐等女性形象，要么剛?cè)岵?、要么足智多謀、要么魅力四射，這也形成了觀眾對諜戰(zhàn)劇女性的“刻板印象”。而《霞光》恰恰以“反套路”的錯位形式塑造了“高大霞”形象，我們可以統(tǒng)稱為“女英雄的多副面容”，她或是被委以重任的“老革命”，或是開啟邀功模式的“演講小達人”，或是充滿“彪”氣、愛管閑事的“文工團指導(dǎo)員”，或是假扮“老姨”潛入敵營的“沖鋒女英雄”。尤其是為了幫助生死未卜的大哥“保住”嫂子劉曼麗，她甚至考慮和傅家莊假扮戀人。同樣是“假扮”的戲碼，《懸崖》中的周乙和顧妍秋步步為營、九死一生，而《霞光》中的高大霞則略顯兒戲，這與觀眾對女英雄形象的常規(guī)印象形成反差，營造一種喜劇情境，產(chǎn)生“笑料”。

這種“反套路”的喜劇敘事也表現(xiàn)在國名黨特務(wù)“甄精細”身上。與常規(guī)情境下深諳世故、精于算計的敵特形象不同，甄精細是一個典型的“丑角”形象，這種丑角化一方面通過長相丑陋、行為遲鈍的形象特征與其國民黨特務(wù)身份貼合，另一方面角色所呈現(xiàn)出的“隨時暴露身份”與故事世界中老姨、老姨父等人都在盡力潛伏形成外在張力。圍繞甄精細所設(shè)計的搶喝藥酒、裝錯竊聽器、暗殺中偷懶等一系列真不“精細”的情節(jié)，都以形象的“糗事”來營造喜劇效果，創(chuàng)新諜戰(zhàn)輕喜劇的藝術(shù)形式，拓展喜劇敘事。這在一定程度上對國民黨特務(wù)的“破壞”“暗殺”行為予以諷刺，從而讓觀眾重新審視這段歷史。

事實上，不管是依靠“喪鐘敲響”行動獲得抗日轉(zhuǎn)機的《偽裝者》，還是利用“假夫妻”關(guān)系制造情感矛盾的《懸崖》，抑或是通過情報員的犧牲凸顯信仰的《風(fēng)箏》，觀眾仍然希望在熒屏上看到中國共產(chǎn)黨人與敵特斗智斗勇的經(jīng)典橋段，這是諜戰(zhàn)劇最喜聞樂見的敘事方式?！断脊狻穼⒁暯蔷劢褂?ldquo;諜戰(zhàn)輕喜劇”的類型探索上，其藝術(shù)價值不言而喻，這既是對抗固有的常規(guī)敘事的創(chuàng)新之舉，也是應(yīng)對諜戰(zhàn)劇創(chuàng)作巔峰之后進入“瓶頸期”的策略之一。

顯然，該劇不僅營造充滿智力在線的各種“危機考驗”，而且也制造引人深思、發(fā)人深省的“笑的精神”，試圖挖掘諜戰(zhàn)輕喜劇嚴肅與娛樂并存的“復(fù)合性”特質(zhì)。比如“萬德福是大姨”這條暗線即顯示出諜戰(zhàn)與喜劇的“復(fù)合性”。為了追求高大霞，萬德福被嫂子劉曼麗忽悠了一臺“戲匣子”，陰差陽錯地差點成了自己女兒的“姐夫”，與高大霞交談時總是含蓄害羞、眼神躲閃，讓人啼笑皆非;但最后身份暴露、懸念解開，觀眾發(fā)現(xiàn)萬德福才是殺人如麻的“大姨”，這使整條敘事線兼具輕松詼諧與緊張懸念，也暗示特殊時期中國共產(chǎn)黨人奪取全國政權(quán)的艱難不易及其強大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力。

“同一屋檐下”的格局：革命精神的延續(xù)與感召

在生活美學(xué)和諜戰(zhàn)喜劇交織的革命歷史大背景中，《霞光》創(chuàng)造性地建構(gòu)了一種“同一屋檐下”的微型格局，將高大霞、傅家莊、方若愚等人聚集在同一空間中，通過人物之間的糾葛、較量，顯示革命精神的延續(xù)與感召，從而呈現(xiàn)作品的精神力量和審美價值。

一方面，革命同盟高大霞和傅家莊住在高家的院子里，高大霞受到傅家莊的精神引導(dǎo)，顯示從小人物走向大英雄的“成長型”敘事。高大霞和傅家莊一開始是以互相認錯身份相識的，傅家莊經(jīng)李云光介紹住進高家，與高大霞在誤解、矛盾、生死考驗中感情升溫。其中，傅家莊與敵特斗智斗勇，順利完成我黨與蘇聯(lián)之間的接洽工作，委托萬德福調(diào)查高大霞以破除其“漢奸”猜忌，分配小洋房讓百姓成為真正的無產(chǎn)者，積極完成《共產(chǎn)黨宣言》《毛澤東選集》的出版任務(wù)、破壞敵人利用通用券擾亂大連金融市場的計劃，用生命阻止爆破瓦解“龍兵過”行動等，傅家莊所有的利他行為和精神信仰都被高大霞內(nèi)化為自身的革命理想和價值觀，她逐漸成長為一名為無產(chǎn)階級事業(yè)奮斗終身的革命戰(zhàn)士。因此，傅家莊是高大霞堅定信仰、敢于與國民黨周旋和斗爭的“領(lǐng)路人”，也是革命道路上披荊斬棘的“忠實伴侶”，他豐富的人生閱歷和先進的思想意識指引著高大霞完成蛻變，這種革命精神的內(nèi)在延續(xù)正是《霞光》的可圈可點之處。

另一方面，革命對立陣營的方若愚和高大霞明爭暗斗，他們陰差陽錯地住進了小洋樓，他們互相監(jiān)視、博弈，最終方若愚在高大霞的精神感召下,一起阻止國民黨的陰謀，彰顯從敵方走向我方的“轉(zhuǎn)變型”敘事。其實，高大霞和方若愚之間“敵明我也明”的敘事線索，既是《霞光》濃墨重彩的敘述方式，又是提升作品精神空間的點睛之筆。全劇以高大霞撿到方若愚的鑰匙開篇，以方若愚與高大霞握手言和并委托其照顧女兒袁飛燕收尾。高大霞一次次識破方若愚的陰謀詭計，指認他是哈爾濱馬迭爾旅館的特務(wù)，與他當面對質(zhì)綁架行為，認定他是鮮花炸彈的幕后黑手，與他開展搜尋日本軍火的爭奪賽，向他審問調(diào)換檔案之事，拆穿他進入物資公司的真正目的，認出他暗中寫的“反動標語”等。方若愚則以逃避、迂回、否認的方式竭力隱藏自己的“老姨父”身份。最終，方若愚認識到國民黨一直在“畫大餅”，想到自己當初參加國民黨也只是為了尋找丟失的女兒，并不想害任何人，同時在高大霞等人的精神影響與信仰感召下，他幫助高大霞擺脫困境，獲得自我的超越。

《霞光》以樸實無華的生活美學(xué)、寓教于樂的敘事方式，讓當代觀眾看到了先輩們英勇奮斗、堅定前行的精神圖譜。

(艾志杰 作者為蘇州科技大學(xué)文學(xué)院講師、藝術(shù)學(xué)博士)