與邪惡做交易換取力量的，除了死靈法師之外，還有喜歡和惡魔打交道的術(shù)士(Warlock)。

Warlock這詞，最早出現(xiàn)在公元600年左右，被一位蘇格蘭的基督教作家所創(chuàng)造。最常見(jiàn)的說(shuō)法是，Warlock的意思是背叛者和誓言破壞者，來(lái)自蓋爾語(yǔ)woer/waer(真實(shí)信仰誓言忠誠(chéng))加loga(騙子破壞者)。某個(gè)版本的故事是一位witch背叛了自己的女巫聚會(huì)(coven)，部族，人名，信仰。另一個(gè)版本的故事是warlock是也是witch，并且是部分非常壞的witch，以及讓整個(gè)witch家族蒙羞。還有故事說(shuō)，Warlock是一位皈依了基督教的Witch，然后引發(fā)了Witch審判。

但是，這些故事都是基于想象的異教徒故事，和現(xiàn)在單詞的用法并不完全匹配。因?yàn)椋m然現(xiàn)在術(shù)士是反派的象征，但在古代，Warlock這個(gè)詞實(shí)際上都是褒義。如果用Warlocked來(lái)形容一個(gè)人或者國(guó)家，則表明受到了保護(hù)。例如人可以不受冷兵器的傷害，國(guó)家不被入侵。

其實(shí)，他們也算是法師了

在西方魔幻體系中，還有三種看似獨(dú)立于法師體系外，但實(shí)際也是神秘力量的使用者。他們分別是牧師(priest)、薩滿(shaman)，以及德魯伊(Druid)，這里作為本文最后的餐后甜點(diǎn)，給大家做一下簡(jiǎn)單的介紹。

牧師脫胎于宗教，現(xiàn)實(shí)中的工作是完成宗教儀式，幫助凡人能和神調(diào)解(其實(shí)就是騙錢(qián))。他們還有管理宗教儀式的權(quán)力，尤其是祭祀神靈或神靈的儀式。priest一次來(lái)源于拉丁語(yǔ)的presbyter，表示長(zhǎng)者，尤其是古代晚期的猶太和基督教里的長(zhǎng)者。

古羅馬的貞潔女祭司

由于現(xiàn)實(shí)沒(méi)有神靈，所以牧師口中的神跡，基本都是謠言或者障眼法。但是在游戲所創(chuàng)造的幻想世界中，牧師們卻有了用武之地——驅(qū)魔、祈禱、治療、戰(zhàn)斗……這些圣職者們幾乎無(wú)所不能，并直接催生了圣騎士(Paladin)的誕生。但不管怎樣，牧師在游戲中往往是圣潔、正義的象征，當(dāng)然有時(shí)候也有例外，比如……

薩滿(shaman)一詞也來(lái)源于宗教，即誕生于蒙古的薩滿教(Shamanism)，這是一個(gè)相信元素和靈魂世界存在，并能把其中的能量引導(dǎo)向現(xiàn)實(shí)世界的宗教。Shaman最早誕生于荷蘭語(yǔ)言學(xué)家尼古拉·威特森(Nicolaes Witsen)的作品。作者真不愧是17世紀(jì)的神棍，直接在書(shū)中將薩滿描述為"魔鬼的祭司"，甚至還畫(huà)了一個(gè)長(zhǎng)爪子的腿，將其視為惡魔的象征。

和"巫師"一樣，薩滿其實(shí)也分性別，shaman用來(lái)指代男性祭祀，女性常常會(huì)用shamaness或shamanka。這并不是一個(gè)土著詞匯，而是shaman加上俄羅斯語(yǔ)的后綴ka來(lái)表示女性。在游戲作品中，薩滿能與元素和靈魂世界進(jìn)行溝通，還可以通過(guò)夢(mèng)境來(lái)預(yù)言。當(dāng)然，與現(xiàn)實(shí)一樣的是，薩滿在游戲中也只會(huì)出現(xiàn)在落后的部落社會(huì)中。

德魯伊(Druid)是這三個(gè)職業(yè)中，唯一一個(gè)非宗教詞語(yǔ)。在現(xiàn)實(shí)中，德魯伊是古代凱爾特文化里高等技術(shù)階級(jí)的成員——他們可能是宗教領(lǐng)袖，也可能是法官，陪審員，學(xué)者，醫(yī)療專業(yè)人士和政治顧問(wèn)。

盡管從文獻(xiàn)記載來(lái)看，德魯伊們具備識(shí)字的能力，但據(jù)信他們是被教義阻止以書(shū)面形式記錄他們的知識(shí)，因此他們沒(méi)有留下關(guān)于自己的書(shū)面說(shuō)明。來(lái)自其他同時(shí)代文化的人，如羅馬人和希臘人的文獻(xiàn)，在一定程度上證實(shí)了這一點(diǎn)。

但為什么如今的德魯伊，在游戲中會(huì)變成一群可以變身動(dòng)物，可以與自然對(duì)話，且混跡于原始部落的職業(yè)呢?

大概是因?yàn)?quot;Druid"這個(gè)單詞，在凱爾特語(yǔ)中的原意為"透徹橡樹(shù)的道理之人"或"橡木先知"。另外，Druid的詞根來(lái)源于古愛(ài)爾蘭語(yǔ)中的druí 和中古威爾士語(yǔ)中的dryw，這兩個(gè)詞都可以指代鷦鷯，這種鳥(niǎo)在愛(ài)爾蘭和威爾士傳說(shuō)中，常常同預(yù)言聯(lián)系在一起……

(橡樹(shù))

此外，由于早期歐洲人和古典作家對(duì)其他文明態(tài)度都秉持著"原始主義"的態(tài)度——因而直接將德魯伊看作是野蠻人的象征。但實(shí)際上，在古羅馬的相關(guān)文獻(xiàn)中，對(duì)德魯伊們的知識(shí)，普遍有著不錯(cuò)評(píng)價(jià)。

只是可惜的是，如果今天再提起德魯伊，大家更多想到的，還是身披動(dòng)物皮毛，能使用自然法術(shù)，可以控制甚至直接變身成野獸的專家。

關(guān)鍵詞： 法師多樣稱呼